El pecho femenino como zona erógena

Hablemos de cómo los pechos de una mujer pueden complacer a su dueño y a la pareja de su dueño en nuestra vida cotidiana, llena de preocupaciones y problemas.

Las culturas europeas y africanas consideran tradicionalmente los pechos como un importante objeto erótico. Al mismo tiempo, por ejemplo, en Japón, los pechos se atan firmemente para no llamar la atención, y los managiya polinesios los ven con total indiferencia, creyendo que solo sirven para alimentar a los bebés. ¿Quién tiene razón?

Los primates, como todos recuerdan, carecen de busto, lo cual no interfiere con la lactancia. En las mujeres, solo una pequeña cantidad de tejido glandular participa en la lactancia, y si solo se conservara este, el pecho sería plano, como el de un mono. Todo lo demás es tejido graso y tejido conectivo que lo une a las costillas. Por lo tanto, la conexión entre el pecho y la función reproductiva, la maternidad, no es de naturaleza biológica; esta idea es fruto del desarrollo cultural. El pecho es un resultado único de la selección sexual en el proceso evolutivo, es una especie de adorno, pero si en el mundo animal el macho suele tener colores más brillantes, en los humanos la "cola de pavo real" le corresponde a la mujer.

La actitud hacia los pechos puede servir como indicador de la "sexualización" de una sociedad. Por ejemplo, en la India, un país con una alta cultura sexual, las bayaderas consideraban los pechos la principal herramienta de seducción y preservaban su forma con la ayuda de una caja especial de madera ligera decorada con oro y piedras preciosas. Por el contrario, en la Europa de la Edad Media, los pechos eran un símbolo de tentación y se ocultaban de todas las maneras posibles. La liberación renacentista de la sexualidad convierte los pechos "fértiles" en objeto de culto. Incluso la antigüedad conocía un corte de vestido que realzaba el busto. La moda renacentista no solo lo adoptó, sino que también reveló los pechos al máximo. Los pechos son fuente de inspiración para los poetas; son blancos como el marfil, similares a las colinas de Venus o a dos panes de azúcar, sobresalen del corpiño como dos soles nacientes, se alzan como dos lanzas, etc. Los artistas no se quedan atrás: Tiziano, Rafael, Rubens y Rembrandt pintan a mujeres famosas de la época con el pecho al descubierto (a menudo en forma de Virgen amamantando a un bebé, ya que los hombres prefieren pechos maduros y desarrollados). En los siglos XV y XVI, se construyeron numerosas fuentes con forma de mujer, de cuyos pechos salpicaba agua, y en las festividades, vino. Las damas se sostenían el pecho con un corpiño relleno de algodón, se decoraban los pezones con anillos y gorros especiales, y se ataban los pechos con cadenas de oro adornadas con cruces y joyas. María de Médici inventó un estilo de vestido en el que se hacían dos cortes redondos en los laterales de la parte superior, de modo que los pechos prácticamente sobresalían. En Venecia, donde era costumbre que las damas ocultaran su rostro en la calle bajo una máscara o un velo, los pechos quedaban expuestos de forma segura.

La moda del siglo XVIII, sin perder interés en el pecho, lo modifica significativamente. Ya no se trata del pecho maternal nutritivo, sino de un busto que sirve exclusivamente para la voluptuosidad. Tanto en la literatura fina como en la pintura encontramos innumerables imágenes del pecho, pero no desnudo, sino desvestido, y esta diferencia es significativa. Incluso el pecho augusto se exhibió: María Antonieta fue reconocida como la ganadora en esta nominación, tras lo cual el Petit Trianon fue decorado con un frutero que reproducía la forma de su pecho. Debemos la invención del pecho artificial al siglo XVIII: se hacía de cera, y luego de cuero color carne con vetas pintadas. Con la ayuda de un resorte especial, podía, al subir y bajar, revelar el fuego secreto que lo quemaba.

En el siglo XIX, en consonancia con los cambios en la perspectiva sobre la sexualidad, el pecho comenzó a considerarse un símbolo de la maternidad, la continuación de la vida, lo que, naturalmente, presupone su esplendor. La época de la decadencia puso fin a todas las formas regordetas y desarrolladas, pero no fue posible ocultar el busto por completo, ya que, al mismo tiempo, las mujeres comenzaron a practicar deportes y a usar suéteres ajustados que realzaban no solo la forma del pecho, sino también su movimiento. Además, los hombres conservadores no estaban dispuestos a renunciar a sus antiguas preferencias, y las mujeres que deseaban complacerlos comenzaron a apoyar con sus carteras la industria de los medios para lograr el "busto ideal", "formas hermosas y llenas", etc. El comienzo del siglo XX está marcado por el florecimiento de la producción de píldoras orientales (píldoras orientales), ungüentos y dispositivos neumáticos para masajear los senos flácidos. Sin embargo, como señaló el historiador, "solo la cartera del comerciante adquiere una forma elástica gracias a estos medios".

Nuestra época ya ha traído consigo una innovación en la lucha por el busto: las inyecciones de silicona en las glándulas mamarias. Sin embargo, este método causaba diversas complicaciones, y ahora, por lo general, se utiliza la implantación de segmentos de plástico finos y suaves rellenos de gel de sílice en el pecho. Como resultado de esta operación, el pecho aumenta de tamaño, manteniendo su elasticidad y forma natural. Sin embargo, tanto con el lifting como con la colocación de implantes, la respuesta refleja del pecho puede verse afectada.

Cabe destacar que esta capacidad de respuesta no depende del tamaño. En primer lugar, los senos no son una zona erógena para todas las mujeres, y en segundo lugar, la capacidad de excitarse mediante la estimulación mamaria es inherente tanto a las mujeres con pecho plano como a las que usan sujetadores DD. Al mismo tiempo, acariciando los senos y los pezones con los dedos, las pestañas o el glande, lamiéndolos y mordiéndolos, se puede alcanzar un orgasmo no menos intenso que con el coito normal. Además, en la India se conoce desde hace mucho tiempo (con el nombre de "narvasadat"), y recientemente, gracias a diversos manuales, el coito intramammae (coito entre los senos) se ha popularizado en nuestro país. Los hindúes creían que este método era útil tras una separación de varios días, si las parejas querían evitar la concepción. Se suponía que primero se eyaculaba una porción de eyaculación con semen maduro, y luego, se eyaculaba con semen de madurez insuficiente, por lo que era más seguro. Durante el coito intramamario, simultáneamente a la estimulación de los senos, la pareja puede masajear el clítoris con la mano o el dedo gordo del pie, lo que solo aumentará las sensaciones placenteras y la intensidad del orgasmo.

Tenga en cuenta que, si bien la llamada "erección del pezón" es una señal objetiva del orgasmo en la mayoría de las mujeres, no debe considerarse un signo obligatorio de excitación. También es útil que la pareja sepa que, en algunas mujeres, uno de los senos es una zona erógena más intensa, y que en muchas mujeres, al final del ciclo, cuando el seno se hincha y suele doler, el pezón se vuelve especialmente sensible, por lo que es mejor estimularlo con la lengua y con mucha precaución.

Además, una mujer necesita pechos no solo para la lactancia y el placer sexual, sino también para todo tipo de acciones y logros socialmente significativos, sobre los que Nekrasov dijo una vez maravillosamente: "Lo soportará todo, y con su pecho ancho y claro se allanará el camino".

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