Yoga para el dolor de espalda

El yoga puede ayudar con el dolor de espalda. Es importante entender que el yoga no es solo un conjunto de ejercicios. Es un sistema peculiar de visión del mundo, tomado de las prácticas orientales. El yoga se compone de ocho pasos. Es imposible practicar yoga por separado, realizando solo ejercicios individuales que ayuden a eliminar rápidamente las sensaciones dolorosas. El yoga es un sistema completo e integrado que funciona como un todo en la unidad de sus ocho pasos. Para comprender completamente este sistema y su uso efectivo para diversos fines, incluido el tratamiento del dolor de espalda, conviene repasar brevemente todos los pasos.

El primer paso del yoga es Yama. Se trata de un conjunto de reglas que una persona debe seguir para vivir una vida larga y feliz sin dolor ni enfermedad. Aquí se prescriben las instrucciones básicas, las prescripciones y todo lo que es "imprescindible" en la vida. Este sistema busca establecer un estilo de vida específico. Por ejemplo, también se prescribe qué se debe hacer para mantener la columna vertebral y la espalda sanas, y evitar dolor, inflamaciones y otras consecuencias desagradables. También se afirma que las enfermedades no surgen de la nada. Todas estas son consecuencias de nuestras malas acciones y de un estilo de vida incorrecto y poco saludable.

La segunda etapa del yoga es Niyama. Se trata de un conjunto de prohibiciones, una lista de lo que "no se debe" hacer. En esta sección, explicamos que todas las enfermedades son consecuencia de hacer cosas que no debemos hacer. Por ejemplo, sentarnos incorrectamente, llevar un estilo de vida sedentario, agacharnos o movernos incorrectamente. De ahí surgen problemas de columna y espalda. También se describe el sistema de Shatkarm, un tipo de prácticas para purificar el cuerpo y llevarlo a un estado de armonía.

El tercer paso es Asana. Se trata de un sistema de posturas y ejercicios especiales destinados a ejercitar el cuerpo. Si hablamos de yoga para el dolor de espalda, existe una amplia gama de ejercicios que pueden ser efectivos en esta situación. Se trata de posturas especiales, ejercicios estáticos y dinámicos, y conjuntos de ejercicios. A quienes practican yoga para el dolor de espalda se les recomiendan las siguientes asanas, que tienen el máximo efecto en la espalda:

• Tadasana - postura de la montaña
• Postura de equilibrio de Santulanasana.
• Ardha-Chakrasana - postura de media rueda
• Padahasthasana - inclinación hacia los pies, o postura de la cigüeña
• Trikonasana es la postura del triángulo.
• Vatayanasana
• Bhujangasana - postura de la serpiente (y asana intermedia: "La serpiente levanta la cabeza")
• Ardha-Skhalabhasana - postura de la langosta (intermedia)
• Schalabhasana - postura de la langosta (completa)
• Dhanurasana es la postura del arco.
• Pascimotanasana - postura de espalda elástica
• Ardha-matsyendrasana - postura retorcida
• Viparita karani mudra (soporte para los omóplatos)
• Matsyasana - postura del pez
• Halasana es la postura del arado.
• Sethubandhasana - postura del puente
• Sarvangasana (abedul).

El yoga para el dolor de espalda también puede consistir en complejos de ejercicios que se recomiendan realizar por la mañana y por la noche. Los más efectivos:

• Complejo de ejercicios de cocodrilo
• Ejercicios articulares (de pie, sentado, acostado)
• ejercicios isométricos
• Complejo de ejercicios para la columna vertebral "Varita de diamante"
• Complejo de ejercicios psicofísicos "Elementos"
• El Ojo del Complejo Dinámico Renacentista.
• Complejo dinámico "Surya-Namaskar" o Saludo al Sol. Se realiza solo por la mañana, preferiblemente al amanecer.
• Complejo dinámico Esfinge.

El cuarto paso es Pranayama, o respiración consciente y controlada. Prana significa "fuerza vital, energía" en indio. Se refiere a la limpieza del cuerpo etérico. Es un nombre figurativo; de hecho, se refiere al aire que todos respiramos. El aire es la principal fuente de nuestra energía; sin aire, la vida es imposible. Como demuestran diversos estudios, casi todas las personas respiran incorrectamente. Nuestra respiración no está controlada por la consciencia; no utilizamos la respiración profunda, que satura el cuerpo de oxígeno y elimina por completo el dióxido de carbono. Al dominar la respiración, aprendemos a controlar muchos procesos corporales: nuestra mente se vuelve más tranquila y equilibrada, el pulso disminuye, la respiración se ralentiza y la circulación y la presión arterial se normalizan.

Existe todo un complejo de ejercicios de respiración. El bloque básico está representado por pranayamas (ejercicios de respiración) estáticos y dinámicos. En primer lugar, es necesario dominar la respiración yóguica completa, que se compone de respiración abdominal, torácica (diafragmática) y clavicular.

Después de dominar completamente la respiración yóguica, puedes pasar a dominar los pranayamas estáticos y dinámicos.

Un nivel más avanzado es el bloque pranayama avanzado, que incluye las siguientes prácticas de respiración:

• Respiración Ujdaayi
• Pranayama Ujjayi
• Dificultad para respirar
• Viloma pranayama
• Pranayama Liuloma
• Pratiloma-pranayama
• Kapalabhati es pranayama.
• Akapalabhati pranayama.
• Bhastrika
• Pranayama shitali
• Shitakari-pranayama
• Bhramari-pranayama
• Baño de vapor Murtha y Plavini.
• Surya Bheda Pranayama
• Respiración rítmica
• Chandra Bheda Pranayama
• Agni Sara (aliento de fuego).
• Técnica de exhalación residual
• Pranayama cuadrado
• Visamavrithi (cuadrado desigual)
• Aliento purificador
• Respiración mental Ha.

La quinta etapa es Pratyahara. Es una práctica de concentración, de atención plena, en la que la persona se esfuerza por mirar dentro de sí misma, por conocer su esencia, su naturaleza interior. Implica la capacidad de absorber energía del exterior y procesarla internamente, redirigiéndola en la dirección correcta. Es una forma de concentración en el propio estado interior, basada en la capacidad de rastrear dicho estado. Para el autocontrol y la autorregulación. Por ejemplo, si tiene dolor de espalda, al examinar atentamente su cuerpo y concentrarse en las sensaciones dolorosas, puede identificar la causa del dolor y ajustar su estado. Por ejemplo, la relajación completa de la zona dolorida puede aliviar el dolor y proporcionar un alivio significativo.

El sexto paso es el Dharma. Representa cierto nivel de autoconciencia y autorregulación. Por lo general, en esta etapa la consciencia de la persona cambia ligeramente. Puede identificar áreas de dolor y tensión y, mediante un esfuerzo de voluntad y control consciente, relajar el estado: aliviar espasmos, relajar zonas tensas y tonificar zonas atónicas. Esto elimina significativamente las sensaciones dolorosas.

La séptima etapa es un estado en el que la persona ha trabajado tan bien en su cuerpo físico, etérico y otros cuerpos (si los hay) que ya no padece enfermedades físicas ni mentales. Por lo general, la persona se encuentra en un estado armonioso. No experimenta cambios bruscos de humor ni cambios bruscos en su estado físico. Si experimenta dolores leves, puede controlarlos fácilmente con un esfuerzo de voluntad. Por lo general, la persona se siente feliz, equilibrada, y la luz parece emanar de su interior.

La octava etapa es Samatha. También se le llama iluminación, pero esto no es del todo correcto. Se trata más bien de un error de traducción. De hecho, Samathi es un estado de consciencia en el que la persona no vive en la ilusión, evalúa adecuadamente su estado, percibe adecuadamente el mundo circundante y reacciona con calma ante lo que sucede. El cuerpo físico se encuentra en un estado de funcionamiento óptimo. La psique también se encuentra en un estado armonioso. Es el estado en el que la persona está en armonía consigo misma, sin enfermedades físicas ni problemas mentales, y goza de salud en el pleno sentido de la palabra. Este estado solo se puede alcanzar siguiendo las ocho etapas del hatha yoga clásico.