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Síndrome de Jerusalén

 
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Último revisado: 04.07.2025
 
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El síndrome de Jerusalén es una enfermedad mental poco común que se caracteriza por síntomas patológicos basados en temas religiosos, acompañados de psicosis o delirios. La enfermedad fue descrita clínicamente por primera vez por Hermann Heinz, psicólogo israelí, en 1930. Sin embargo, los primeros signos del síndrome fueron descritos por el viajero Felix Faber durante la Edad Media. Además, se registraron numerosos casos del síndrome entre turistas en el siglo XIX.

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Epidemiología

Según las estadísticas, este hospital admite a casi 60 personas al año y hay épocas en que la clínica no tiene camas disponibles.

Tanto hombres como mujeres están sujetos al delirio religioso. Los primeros se identifican con Jesucristo, las segundas con su compañera, la Virgen María.

Las estadísticas se basan únicamente en los pacientes que se comportaron agresivamente en lugares públicos. Los médicos creen que hay muchas más personas que se consideran mesías, pero su comportamiento no representa una amenaza para los demás y no son internadas en instituciones especiales.

Causas del síndrome de Jerusalén

Muchos turistas pueden ser susceptibles a este síndrome. Sin embargo, como han demostrado los estudios, algunos de los peregrinos que acudieron al santuario ya habían tenido problemas mentales. Alrededor del 90 % de estas personas fueron identificadas y solo el 10 % no presentaba tales problemas.

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Síntomas del síndrome de Jerusalén

Algunos peregrinos y turistas con una mente brillante experimentaron un deleite extremo al conocer la Tierra Prometida. Una persona, al contemplar las vistas, completamente absorta en el santuario, experimentó un placer extremo. El síndrome de Jerusalén se manifiesta en el hecho de que las personas se proclaman mesías y profetas, enviados por poderes superiores a la Tierra para realizar tareas especiales. Al mismo tiempo, se observa una manifestación de un comportamiento específico.

Se ha creado un hospital en Israel para recibir a estos pacientes. Se convierten en víctimas de su propia hipersensibilidad.

Por lo general, los síntomas de esta patología se presentan en personas de profunda fe, para quienes el encuentro con la ciudad de los sueños, donde ocurrieron los acontecimientos bíblicos, fue especialmente significativo y esperado.

El deterioro puede ocurrir si el viajero está muy sobreexcitado. Al llegar a Israel, esta persona puede caer presa del éxtasis religioso. Al llegar como parte de un grupo de excursión, no desea contactar con otras personas y busca la soledad.

Otro rasgo característico de la obsesión religiosa es la pérdida de apetito y sueño. El síndrome de Jerusalén se manifestaba cuando los viajeros realizaban abluciones rituales y se vestían con ropas especiales. Luego, al regresar a sus habitaciones, solían envolverse en sábanas y comenzar a predicar.

Esta condición no dura mucho, y después de unos días, las personas no pueden recordar lo que les sucedió. Por supuesto, el paciente se siente avergonzado y avergonzado de su comportamiento durante el tiempo que cumplía con su misión. Los primeros signos...

Los primeros síntomas del síndrome de Jerusalén pueden ser muy diversos. Se describe el caso de un turista estadounidense que se creyó Sansón. El héroe bíblico, debido a su fuerza sobrehumana, era conocido como el furioso. Según la leyenda bíblica, Sansón derrotó a un poderoso león desgarrando sus enormes fauces. Podía derrotar a una gran cantidad de enemigos sin armas.

Un turista que se hacía llamar Sansón decidió que le habían dado la misma fuerza. Como entrenamiento, decidió retirar varias piedras del Muro de las Lamentaciones, creyendo que no estaban colocadas correctamente.

Como resultado, el impostor fue trasladado a una clínica especializada. Luego, se comportó violentamente en un hospital psiquiátrico, donde los médicos hicieron todo lo posible por calmarlo y tratarlo. Gracias al tratamiento adecuado, el paciente se recuperó por completo y regresó a casa.

Los principales síntomas del síndrome de Jerusalén incluyen:

  • el aislamiento de la gente, el deseo de visitar santuarios solo;
  • creación de vestimentas sagradas envolviéndolas con telas blancas;
  • abstinencia de sueño y comida;
  • identificación con personajes de historias bíblicas;
  • despersonalización;
  • delirios asociados con ideas religiosas;
  • agitación, hipercinesia;
  • ataques de megalomanía;
  • mínimo de emociones;
  • ataques de histeria;
  • desrealización;
  • predicación fuerte

El mayor peligro es la combinación de la esquizofrenia en sus diversas formas con personalidad histérica y actitud religiosa.

Además del delirio, quienes padecían estados esquizoides experimentaban alucinaciones de diversos tipos; los rostros histéricos desarrollaban afonía con convulsiones y alteración de la actividad motora.

El mayor número de casos de este tipo se producen en el Muro de las Lamentaciones, donde, además de creyentes rezando, se pueden ver personas lanzando rabietas.

Formas

El comportamiento de quienes padecen el síndrome de Jerusalén es desafiante, demostrando a los demás su origen divino. Marchan majestuosamente hacia el lugar donde se leen sermones y se rezan oraciones.

El Estado de Israel recibe visitas de personas de diversas religiones, especialmente cristianas y judías. Los expertos distinguen tres tipos de síndrome de Jerusalén:

  • psicópata;
  • premórbido;
  • discreto.

Los representantes del primer tipo presentan trastornos psiquiátricos. Estas personas suelen tener antecedentes de psicopatología con brotes de delirios religiosos y manía.

El segundo tipo son las personas que visitaron Jerusalén con fe en el poder milagroso y la segunda venida de Cristo. Pueden sufrir dolores de cabeza, mareos, náuseas, vómitos y agitación mental. Su comportamiento es demostrativo, pero no conlleva agresión física. Se encuentran en un estado límite; no son peligrosos, pero no actúan adecuadamente. Confeccionando una toga con una sábana blanca, marchan majestuosamente hacia los lugares sagrados para predicar. Los guías, los empleados de hoteles y la policía no deben tener miedo y deben consultar con psiquiatras; estas personas están a salvo.

El tercer tipo son personas completamente sanas y sin psicopatologías. Sin embargo, la sola presencia en la tierra sagrada les causa ansiedad y sobreexcitación. Los turistas caen en un estado de hipnosis y comienzan a cantar canciones y leer versículos de la Biblia.

La última etapa de la fiebre de Jerusalén es la más común y pasa rápidamente después de regresar a casa.

Diagnostico del síndrome de Jerusalén

El síndrome se puede determinar basándose en el cuadro clínico y los síntomas enumerados anteriormente.

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¿A quién contactar?

Tratamiento del síndrome de Jerusalén

El síndrome de Jerusalén se trata con antipsicóticos, cuyo uso se suspende tras la desaparición de los síntomas descritos. Sin embargo, es importante distinguir este síndrome de la aparición de otras enfermedades mentales, que requieren tratamiento de mantenimiento a largo plazo.

En primer lugar, el paciente debe abandonar el lugar donde experimentó la fiebre de Jerusalén. Es necesario intentar aliviar la tensión psicofísica. Esto es necesario para reducir el estrés emocional y aumentar la movilización de recursos humanos internos.

Si el síndrome de Jerusalén es grave, el paciente necesita tratamiento hospitalario en un hospital psiquiátrico.

Para tratar las reacciones de estrés agudo, los especialistas utilizan neurolépticos de diferentes grupos, cuya acción está dirigida a bloquear la sensación de ansiedad, miedo y sobreexcitación psicomotora. La clorpromazina o el haloperidol se prescriben mediante inyecciones intramusculares. Si el estado mental no es tan grave, se pueden administrar sedantes, como diazepam o clordiazepóxido.

El tratamiento posterior depende del estado del paciente. Si presenta convulsiones histéricas, alucinaciones, fantasías delirantes o estupor, se administran neurolépticos por vía intravenosa mediante goteros.

El tratamiento de estas reacciones no debe limitarse al alivio banal del ataque. Una persona con síndrome de Jerusalén necesita tanto terapia de fortalecimiento general como de rehabilitación.

Es necesario realizar corrección psicológica para aliviar la psicosis reactiva en la fase aguda. Los médicos influyen en el paciente mediante la sugestión y la persuasión. Técnicas como la psicoterapia cognitiva y la psicoterapia racional han demostrado su eficacia. Verbalizan y procesan los recuerdos traumáticos para el paciente. Esto ayuda a reducir la tensión afectiva y a estructurar el estado emocional, forzando al paciente a actuar con propósito.

Prevención

No existen recomendaciones preventivas específicas. Nadie está completamente seguro de que, tras visitar lugares tan sagrados, no sufra el síndrome de Jerusalén. Antes y durante el viaje, es necesario mantener la calma, ser positivo y no caer en la histeria. Las personas propensas a la sobreexcitación pueden tomar sedantes.

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Pronóstico

El pronóstico del síndrome de Jerusalén es favorable en la mayoría de los casos.

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